‘Lazarus – God redt – ligt voor de poort van de rijke, maar komt er niet in!’

‘Jezus zelf werd dienaar en slaaf, omwille van de waardigheid van elk mensenkind.’

‘Regeldrift in het onderwijs heeft ook zijn goede kanten, maar dienstbaarheid geeft mij meer energie en veerkracht.’

‘Misschien hebben we in deze tijd wel weer profeten nodig in de woestijn van het “nooit-genoeg”.’

‘Dit strookt niet met mijn idee dat ik aan de goeie kant sta en mensen met een totaal andere mening echt domoren zijn.’

‘Heeft Hij tegenwoordig een twitter-account?’

‘In mijn beleving is onze samenleving verhard en veeleisender geworden.’

‘Meestal kan ik een fout gemakkelijk bekennen, maar soms kost dat tijd.’

‘Dat het gebed ook troost kan bieden en een vorm is om met GOD te praten, daar gaat Jezus aan voorbij.’

‘Kennelijk staat Jezus een samenleving voor ogen van onderop.’

‘Het bijzondere is… het kan ons allemaal overkomen, de rand van goed of fout.’

‘Wij zijn uitgenodigd voor een ongekend groot feest: dat is de verbijsterende boodschap van Jezus.’

‘Tegen beter weten in probeer ik ook mijn eigen leven te redden; niet alleen van de dood, maar ook door mijn eigen leven ‘de baas’ te blijven.’

‘Wie ben je zonder meer? Wie ben je voor God? Die jou graag ziet, zelfs in wat verborgen is?’

‘Heb je vijanden lief is geen verzoek om warme gevoelens te koesteren voor iemand die je beschadigt.’

‘Hoe zou het zijn als ik, softe, naar woorden zoekende gelovige, toch hardop zeg dat Jezus Christus verlost?’

Dat dubbele gevoel van enerzijds ‘ik ben maar die en ik moet daar tevreden mee zijn’ en anderzijds ‘ik kan en wil zeker beter doen’.

‘Dat het om een liefdevolle en verbindende waarheid gaat, genadig en innemend, juist niet hard en zelfvoldaan, niet massief of in beton gegoten.’