‘Een blijde boodschap is zo moeilijk hoorbaar als je zelf niet goed in je vel zit, als je bitter geworden bent of sceptisch.’

‘Omdat het niet om Jezus gaat, niet om zijn spectaculaire kracht of zijn wonderbaarlijke vermogens; het gaat om de God waarnaar Hij in alles wat Hij doet en is verwijst.’

Parabels zijn als een grote spiegelbal die in de kamer hangt: we zien de hele kamer, ons hele leven, weerspiegeld – en ook de verteller.

Laten we Zijn rijk komen?

‘We ontmoeten de ene, enige God op een concrete manier als hoogte, verte en diepte.’

‘Waar lijden is, daar is Christus.’

‘Opdat jij zou kunnen geloven dat bij God alles mogelijk is, dat opstanding kan, moet er iets aan jou gebeuren dat van elders komt, zoals bij elke vorm van nieuw leven.’

‘Hoe vaak laat jij je eigenlijk door de Heilige Geest leiden?’

Wat kunnen wij over God vertellen behalve dat ene: God is liefde?

‘Knoop ook ogenschijnlijk banale gesprekjes aan met de Heer.’

‘In moderne termen: hoe kan het toch dat Catharina van Siena zo uitgesproken kon zijn naar rechts en naar links toe, zonder zelf partij te kiezen?’

‘Buiten de verbinding hebben religieuze vragen eigenlijk geen zin, of beter: buiten de verbinding zul je er nooit een antwoord op krijgen.’

De verrezen Jezus is geen fantoom, maar werkelijk in hun midden: samen etend.

De wonden zijn kiemplaats voor de verrijzenis; de verrezen Christus is tegelijkertijd een verwonde Christus.

Veertig dagen lang maakten leden van de Orde der Predikers in Nederland – broeders, zusters en lekendominicanen – een dagelijkse reflectie bij het Evangelie.

‘Heb vertrouwen in de kiemkracht.’

‘Wat me treft: een mens die tot het uiterste gaat in zijn gehoorzaamheid aan de weg van de Tora, kome wat komt, koste wat kost.’

‘En tóch kunnen we Christus present stellen, door in de wereld een teken, een sacrament, te zijn van Gods liefde voor de mens tot het uiterste toe.’