‘”Hij eet met zondaars”, merkten toentertijd nette en keurige mensen op, met afkeurende blikken naar Jezus.’

Over inclusiviteit en de afgekeurde steen die hoeksteen wordt.

‘Lazarus – God redt – ligt voor de poort van de rijke, maar komt er niet in!’

‘Terwijl ik dit schreef, wist ik nog niet of ik het uiteindelijk wel durfde. Nu u het leest, heb ik het blijkbaar gedaan: een tekst vrijgeven die voor niemand bedoeld was.’

‘Jezus zelf werd dienaar en slaaf, omwille van de waardigheid van elk mensenkind.’

‘Regeldrift in het onderwijs heeft ook zijn goede kanten, maar dienstbaarheid geeft mij meer energie en veerkracht.’

‘Misschien hebben we in deze tijd wel weer profeten nodig in de woestijn van het “nooit-genoeg”.’

‘Dit strookt niet met mijn idee dat ik aan de goeie kant sta en mensen met een totaal andere mening echt domoren zijn.’

‘Heeft Hij tegenwoordig een twitter-account?’

‘In mijn beleving is onze samenleving verhard en veeleisender geworden.’

Jesse Reith en Jessy Burgers maken vanuit het Dominicanenklooster Huissen de podcast ’Kloosterbroeders’, in deze aflevering met dominicaan Stefan Ansinger.

‘Meestal kan ik een fout gemakkelijk bekennen, maar soms kost dat tijd.’

‘Dat het gebed ook troost kan bieden en een vorm is om met GOD te praten, daar gaat Jezus aan voorbij.’

‘Kennelijk staat Jezus een samenleving voor ogen van onderop.’

‘Het bijzondere is… het kan ons allemaal overkomen, de rand van goed of fout.’

‘De Russen zijn erin geslaagd onze steden en dorpen te ruïneren, maar ze hebben onze geest niet veroverd.’ Een brief uit Oekraïne, na een jaar oorlog.

‘Wij zijn uitgenodigd voor een ongekend groot feest: dat is de verbijsterende boodschap van Jezus.’

Dominicanes Maria Nadia Kroon sprak bij het christelijke internet-radiostation Groot Nieuws Radio over haar ervaringen in het leven als religieuze.