De 5e mei is de feestdag van de heilige Vincentius Ferrer OP (1350-1419).

‘En het geloof in het laatste woord van alles en allen omvattende liefde, onvoorwaardelijk en oneindig, niemand en niets uitsluitend.’

Op de verjaardag van de verkiezing van Paus Franciscus (op 13 maart 2013) verschijnt een bundel artikelen over hem van deskundigen, onder wie theoloog en lekendominicaan Erik Borgman.

Lekendominicanen hebben geen klooster, ze leven als religieus ‘in de wereld’. Aflevering 10: Wilma Schuring over moeilijke mensen en haar ongebroken vertrouwen. ‘Als ik niet meer in mensen kan geloven, dan kan ik ook niet in mijzelf geloven en in God.’

Een slimme meid is op haar toekomst met rauwe kanten voorbereid.

‘We ruimden haar spullen op en stopten dat in dozen. Bij ons wonen lukte niet meer. We hopen dat het haar goed gaat.’

‘175-jaar geleden werd priester en politicus Herman Schaepman (1844-1903) geboren. Een man met grote verdiensten, maar het idee van een priester-politicus is achterhaald, schrijft Richard Steenvoorde in het Katholiek Nieuwsblad.

‘Iedereen moet tegenwoordig een toppertje zijn, een snelle alleskunner, of een geweldige deskundige. Stel je voor dat je gewoon zou zijn, of wat minder vlot, bespraakt en bijdehand.’

‘Op een dag bracht ik een ernstig zieke man naar het ziekenhuis. Hij had niemand, zei hij.’ Eerste radiominiatuur van lekendominicaan Suzanna Louwerse.

Het seksueel misbruik in de kerk, waarover in Rome vorige week een bijzondere bisschoppensynode plaatsvond, noodzaakt niet alleen tot concrete maatregelen, maar roept ook de vraag op naar een fundamentele herbezinning op seksualiteit in een christelijk perspectief. Een essay van Erik Borgman.

In het Engelse magazine The Tablet schreef dominicaan en voormalig magister Timothy Radcliffe nog voor de recente top over seksueel misbruik in Rome over het kort daarvoor verschenen boek Sodoma. ‘De kerk is in een diepe crisis. We moeten dit met hoop en moed tegemoet treden.’

‘De andere wang toekeren: het is een poging in de ander, die fout zit, je broeder of zuster tevoorschijn te roepen, medemenselijkheid te herstellen. Het haalt ons uit de kringloop van het kwaad.’

‘De modernisering van de Wet op de lijkbezorging benauwt me een beetje. Ik kreeg het gevoel dat we na onze dood niets meer zijn dan een afvalproduct; kwantificeerbaar in kosten en vooral milieubelastend.’

Over geluk wordt veel gesproken en geschreven. Maar wat is het? Ellen van Stichel, onderzoeker bij het Dominicaans Studiecentrum DSTS, in een opiniestuk in het Nederlands Dagblad: ‘Vreugde moeten we kiezen, iedere dag weer.’

Roeping: blijf wie je bent maar doe het anders!

‘De afgelopen tijd werd ik geconfronteerd met  uitzichtloze situaties, die me danig van mijn stuk brachten. In mijn sombere buien dacht ik wel eens: bestaat er wel zoiets als toekomst?’

Bij de inspiratiedag over geloof en intimiteit, op Valentijnsdag in het klooster van Zwolle, vertelde Jozef Essing OP over een dominicaan die ‘iets ging aanvoelen van de traditie die, ondanks de ongemakkelijkheid in het kerkelijk spreken hierover, heeft vastgehouden aan de eenheid tussen erotiek en mystiek’.

Lekendominicanen hebben geen klooster. Ze leven als religieus ‘in de wereld’. Wat betekent dat concreet? Aflevering 9: broeder Herman Stessens, bezoeker van gevangenen, derde van drie verhaaltjes.